큰스님 법문중에서 열가지 큰 서원
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작성자 혜안등 작성일08-01-09 12:24 조회1,847회 댓글2건본문
◈ 승만 부인의 열 가지 큰 서원 ◈
그 때 승만 부인이 수기를 들은 뒤에, 합장하여 열 가지 큰 서원[大受]를 세웠다.
☞"첫째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
받아 지닌 계율에 대하여 범하고자 하는 마음을 일으키지 않겠습니다.
☞둘째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
모든 어른들에 대하여 오만한 마음을 일으키지 않겠습니다.
☞셋째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
모든 중생에 대하여 화내는 마음을 일으키지 않겠습니다.
☞넷째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
다른 사람의 신체 및 소유물에 대하여 질투하는 마음을 일으키지 않겠습니다.
☞다섯째,세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
인색하게 살지 않겠습니다.
☞여섯째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
자신을 위해서 재물을 쌓아 두지 않으며
전부 가난한 중생들을 성숙시키는 데 쓰겠습니다.
☞일곱째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지
자신을 위해서 사섭법(四攝法)을 행하지 않겠사오니,
모든 중생을 위해서입니다.
애착하지 않는 마음, 싫어하거나 만족하지 않는 마음,
걸림 없는 마음으로 중생을 거두어들이겠습니다.
☞여덟째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
부모가 안 계신 아이, 자식이 없는 노인, 죄를 짓고 갇힌 사람, 병든 사람 등
갖가지 고난으로 괴로움에 처한 중생을 보면
마침내 잠시도 외면하지 않으며 반드시 안온케 하겠습니다.
재물로써 이익케하여 모든 고통을 벗어나게 한 뒤에야 외면하겠습니다.
☞아홉째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
동물을 잡아 기르는 등의 갖가지 올바르지 못한 생활 방편[惡律儀] 및
계를 깨뜨리는 것을 보게 되면 절대로 외면하지 않겠습니다.
제가 힘을 얻게 될 때는 어느 곳에서든지
마땅히 잘못을 항복 받아야[折伏] 할 사람에게는 항복 받으며
마땅히 용서해 줄 사람은 용서하겠습니다.
왜 그러냐 하면, 때로는 항복하고 벌함으로써 때로는 용서함으로써
가르침을 오래도록 머물게 할 수 있기 때문입니다.
가르침이 오래도록 머물게 되면,
신들과 다시 사람들의 몸으로 태어나는 사람은 늘어나고
나쁜 갈래[惡趣]에 가는 사람은 감소하게 될 것입니다.
능히 여래께서 굴리시는 바 법륜(法輪)에 따라서 부합하는 것입니다.
이러한 이익을 보기 때문에 구하여 거두어들임을 잠시도 멈추지 않겠습니다.
☞열째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
올바른 가르침을 받아들여서 마침내 잊지 않겠습니다.
왜 그러냐 하면, 가르침을 잊는다는 것은 곧 대승을 잊는 것이 되며,
대승을 잊는다는 것은 곧 바라밀을 잊는 것이 되며,
바라밀을 잊는 것은 대승을 욕구 하지 않는 것이 되기 때문입니다.
만약 보살이 대승에 머무르지 않는다면
곧 능히 올바른 가르침을 받아들일 수 없을 것이며,
즐거워하는 바를 따라서 들어가고자 하나
영원히 범부의 경지를 뛰어넘을 수 없게 될 것입니다.
저는 이와 같이 한량없는 큰 잘못을 보며,
또한 미래에 올바른 가르침을 받아들일
보살마하살들의 한량없는 복덕을 보기 때문에
이러한 큰 서원을 세우는 것입니다."
그 때 승만 부인이 수기를 들은 뒤에, 합장하여 열 가지 큰 서원[大受]를 세웠다.
☞"첫째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
받아 지닌 계율에 대하여 범하고자 하는 마음을 일으키지 않겠습니다.
☞둘째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
모든 어른들에 대하여 오만한 마음을 일으키지 않겠습니다.
☞셋째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
모든 중생에 대하여 화내는 마음을 일으키지 않겠습니다.
☞넷째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
다른 사람의 신체 및 소유물에 대하여 질투하는 마음을 일으키지 않겠습니다.
☞다섯째,세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
인색하게 살지 않겠습니다.
☞여섯째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
자신을 위해서 재물을 쌓아 두지 않으며
전부 가난한 중생들을 성숙시키는 데 쓰겠습니다.
☞일곱째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지
자신을 위해서 사섭법(四攝法)을 행하지 않겠사오니,
모든 중생을 위해서입니다.
애착하지 않는 마음, 싫어하거나 만족하지 않는 마음,
걸림 없는 마음으로 중생을 거두어들이겠습니다.
☞여덟째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
부모가 안 계신 아이, 자식이 없는 노인, 죄를 짓고 갇힌 사람, 병든 사람 등
갖가지 고난으로 괴로움에 처한 중생을 보면
마침내 잠시도 외면하지 않으며 반드시 안온케 하겠습니다.
재물로써 이익케하여 모든 고통을 벗어나게 한 뒤에야 외면하겠습니다.
☞아홉째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
동물을 잡아 기르는 등의 갖가지 올바르지 못한 생활 방편[惡律儀] 및
계를 깨뜨리는 것을 보게 되면 절대로 외면하지 않겠습니다.
제가 힘을 얻게 될 때는 어느 곳에서든지
마땅히 잘못을 항복 받아야[折伏] 할 사람에게는 항복 받으며
마땅히 용서해 줄 사람은 용서하겠습니다.
왜 그러냐 하면, 때로는 항복하고 벌함으로써 때로는 용서함으로써
가르침을 오래도록 머물게 할 수 있기 때문입니다.
가르침이 오래도록 머물게 되면,
신들과 다시 사람들의 몸으로 태어나는 사람은 늘어나고
나쁜 갈래[惡趣]에 가는 사람은 감소하게 될 것입니다.
능히 여래께서 굴리시는 바 법륜(法輪)에 따라서 부합하는 것입니다.
이러한 이익을 보기 때문에 구하여 거두어들임을 잠시도 멈추지 않겠습니다.
☞열째, 세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음에 이를 때까지,
올바른 가르침을 받아들여서 마침내 잊지 않겠습니다.
왜 그러냐 하면, 가르침을 잊는다는 것은 곧 대승을 잊는 것이 되며,
대승을 잊는다는 것은 곧 바라밀을 잊는 것이 되며,
바라밀을 잊는 것은 대승을 욕구 하지 않는 것이 되기 때문입니다.
만약 보살이 대승에 머무르지 않는다면
곧 능히 올바른 가르침을 받아들일 수 없을 것이며,
즐거워하는 바를 따라서 들어가고자 하나
영원히 범부의 경지를 뛰어넘을 수 없게 될 것입니다.
저는 이와 같이 한량없는 큰 잘못을 보며,
또한 미래에 올바른 가르침을 받아들일
보살마하살들의 한량없는 복덕을 보기 때문에
이러한 큰 서원을 세우는 것입니다."
댓글목록
법융님의 댓글
법융 작성일
이법문 읽으시고 많은 신도님들이 큰 감명을 받으시길
바랍는 마음입니다..
수고 많으셨고 고맙기만 합니다...
혜안님의 댓글
혜안 작성일
참 훌륭한 법문 입니다.
꼭 불자가 아니더라도
타종교인 그리고 재가 모든 분들이
이렇게 살고자 노력한다면
현생에서 행복과 성공은 물론이고,
내세에도 좋은 복락을 누릴수 있을 것입니다.
아는 것보다는 행하는 것이 중요 하겠지요.
날마다 좋은날 되세요.~~^^
오늘도 혜안 두손 모읍니다.