범어로는 바이로차나(Vairocana)이며 비로자나불이라고 음역하고 광명변조(光明遍照), 변일체처(遍一切處), 대일변조(大日遍照) 등으로
의역합니다. 이 부처님의 신광(身光), 지광(智光)이 온 법계에 두루 함을 의미합니다.

천태종에서는 법신 비로자나불, 보신 노사나불, 화신 석가모니불을 이야기하고 이 셋이 원융무애하여 본질이 동일하다고 봅니다.
보통의 대적광전이나 대광보전에는 이 삼신불을 모시게 됩니다.

그때는 청정법신 비로자나불, 원만보신 노사나불, 천백억화신 석가모니불 이렇게 부르지요.

한편 밀교에서는 비로자나불을 대일여래(大日如來)라고 부르며 대일경이나 금강정경에서 오직 법신 이 있을 뿐이며 우주의 진리와 법칙을 부처님화
하여 법신불이라고 하며 모든 불보살이 다 법신불을 바탕으로 생겨나는 것이라고 봅니다.

진언밀교에서는 대일여래를 금강계와 태장계의 두 만다라에 모두 본존으로 모시고 있으며, 금강계만다라에서는 오지보관(五智寶冠)을 머리에 쓰고
지권인을 하였으며, 태장계만다라에서는 오불보관(五佛寶冠)을 쓰고 법계정인을 맺은채 팔엽의 연화대 위에 결가부좌 합니다.

비로자나불을 모신 전각은 비로전, 대적보전, 대광보전, 대광명전 등으로 불립니다.

한편으로는 비로라는 말을 최고라는 뜻으로 해서 산의 정상에 이 이름을 붙이는 경우도 많이 있습니다. 금강산 비로봉, 소백산
비로봉, 치악산 비로봉 등이 그렇습니다.

지금은 비로자나불이 그렇게 많이 인기있는(?) 부처님이 아니시지만 예전에는 굉장히 인기가 많은 부처님이 셨나 생각보다 많은 수의
비로자나불상이 있습니다. 특히 철불로 많이 모시는 군요.

비로자나불의 특징수인은 지권인(指拳印)인데 검지손가락을 다른 손으로 감쌓 쥔 형상인데 오늘손과 왼손이 바뀌는 경우도 많이
있습니다. 아래 사진중 도피안사와 보림사는 오른손으로 감싸 잡았는데, 불국사와 남장사는 왼손으로 감쌓고 있지요.

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철원 도피안사 철조비로자나불좌상

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장흥 보림사 철조비로자나불좌상

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광주 증심사철조비로자나불좌상

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불국사 금동비로자나불좌상

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상주 남장사 비로자나불좌상

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축서사 석조비로자나불좌상

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동화사 비로암석조비로자나불좌상

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장곡사 석조비로자나불좌상

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청암사 수도암석조비로자나불좌상

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심복사 석조비로자나불좌상

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홍천 물걸리석조비로자나불좌상

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금동비로자나불입상 (통일신라, 동경국립박물관 오쿠라콜랙션)

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청주 정하동마애비로자나불좌상 : 수 많은 마애불상 들이 존재하고 있지만 마애 비로자나불상은 참 보기가 어렵네요.

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티벳의 비로자나불상

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이 수인도 지권인과 비슷한데 이것은 지권인이 아니라 구경각인(究竟覺印)이라고 하는 것으로 최고의 경지를 성취한 붓다를 상징하는 것이라고
하네요.

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중국 태원 현중사의 석가모니 부처님 (구경각인)

우리나라에서는 구경각인의 부처님이 보기 아주 어려운데 중국에는 다수의 석가모니 부처님이 이 구경각인을 하고 있습니다.