청담사와 은평 뉴타운
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작성자 보덕행 작성일08-05-02 14:51 조회2,287회 댓글1건본문
우연이라고 하기에는 참으로 기막힌 사실입니다.
하긴, 우리 불교에 '우연'이라는 건 없긴 하지요.
부자는 부자대로, 없는 사람은 없는대로
온 나라가 돈에 미쳐 돌아가는 모양을
부처님도 더이상 두고 보실 수만은 없었던 모양입니다.
불교적으로도 의미가 큰 일이니 잘 보존되었으면 좋겠습니다.
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(펌) 신라 화엄 10찰 청담사 위치 찾아(종합)
기사입력 2008-05-02 12:21 |최종수정2008-05-02 13:17
신라 화엄10찰 청담사
은평뉴타운 예정지서 '淸潭寺' 명문 기와 발굴
(서울=연합뉴스) 김태식 기자 = 통일신라시대 전국 10대 화엄사찰 중 한 곳으로 최치원이 거론한 청담사(靑潭寺) 위치가 밝혀졌다.
서울시가 난개발 방지와 강남ㆍ북 균형 발전을 위해 은평구 진관내동 일대에 도시개발사업을 추진 중인 은평뉴타운 예정지가 바로 이 사찰이 있던 곳으로 드러났다.
매장문화재 전문조사기관인 한강문화재연구원(원장 신숙정)은 지난해 12월부터 SH공사 의뢰로 진관내동 429번지 일대 3-A공구를 정밀 발굴조사하는 과정에서 북한산 자락인 응봉(鷹峰.해발 235.1m) 능선 하단부 구릉지의 고려시대 대형 건물터에서 '淸潭寺'라는 글자가 적힌 명문(銘文) 평기와 5점을 발굴했다고 2일 밝혔다.
이 기와들에서는 '삼각산 청담사 삼보초'(三角山靑潭寺三寶草)와 같은 문구가 확인됐다. 삼각산은 고려시대 전기 이후 주로 사용된 지명으로 지금의 북한산을 가리킨다.
청담사는 신라시대 화엄종에 속한 10대 사찰 중 한 곳이지만 그동안 정확한 위치를 알 수 없었다.
최치원은 신라 효공왕(孝恭王) 8년(904)에 저술한 법장화상전(法藏和尙傳)이라는 한 승려의 전기에서 "해동의 화엄의 큰 학문 장소로는 10군데가 있으니 한주(漢州)의 부아악(負兒山) 청담사(靑潭寺)도 그 중 하나다"(海東華嚴大學之所有十山…漢州負兒山靑潭寺也)라고 적었다.
이에서 말하는 부아악(負兒山)은 지금의 북한산에 대한 삼국시대-고려 전기 때 명칭이다.
신라 화엄10찰 청담사
조사단은 "최치원의 언급 이후 청담사는 더 이상 사료상에서 확인되지 않아 그동안 정확한 위치나 존치 시기 등을 알 수 없었는데, 이번 명문 기와 발굴이 청담사의 위치나 존치 시기 등을 추정하는데 주요한 단서를 제공해 줄 수 있을 것으로 기대된다"고 말했다.
그러면서 조사단은 "다만 이번에 발굴조사된 건물지가 바로 청담사 터인지는 여전히 불분명하다"면서 그 이유로 통일신라시대 또는 나말려초로 생각할 수 있는 유물이 아직 확인되지 않고 있는 점과 기와가 출토된 건물터가 일반 사찰 건물과 매우 다른 구조를 띄고 있는 점 등을 들었다.
따라서 조사단은 "명문이 확인된 기와가 인접 지역 청담사에서 유입되어 재활용된 것일 가능성을 배제할 수 없다"고 덧붙였다.
하지만 최치원이 청담사 위치를 명확히 지금의 북한산으로 지칭하고 있으며, 출토 유물 중 고려시대 전기로 볼 수 있는 청자 유물 등이 출토된 점으로 보아 이번 건물터가 바로 청담사가 있던 곳일 가능성이 매우 크며, 설혹 다른 곳이라고 해도 그 인접지역일 수밖에 없다고 전문가들은 지적했다.
이에 따라 이번 청담사 건물터 일대는 사적지정 등을 통한 보존조치가 강구될 전망이다.
http://blog.yonhapnews.co.kr/ts1406
taeshik@yna.co.kr
하긴, 우리 불교에 '우연'이라는 건 없긴 하지요.
부자는 부자대로, 없는 사람은 없는대로
온 나라가 돈에 미쳐 돌아가는 모양을
부처님도 더이상 두고 보실 수만은 없었던 모양입니다.
불교적으로도 의미가 큰 일이니 잘 보존되었으면 좋겠습니다.
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(펌) 신라 화엄 10찰 청담사 위치 찾아(종합)
기사입력 2008-05-02 12:21 |최종수정2008-05-02 13:17
신라 화엄10찰 청담사
은평뉴타운 예정지서 '淸潭寺' 명문 기와 발굴
(서울=연합뉴스) 김태식 기자 = 통일신라시대 전국 10대 화엄사찰 중 한 곳으로 최치원이 거론한 청담사(靑潭寺) 위치가 밝혀졌다.
서울시가 난개발 방지와 강남ㆍ북 균형 발전을 위해 은평구 진관내동 일대에 도시개발사업을 추진 중인 은평뉴타운 예정지가 바로 이 사찰이 있던 곳으로 드러났다.
매장문화재 전문조사기관인 한강문화재연구원(원장 신숙정)은 지난해 12월부터 SH공사 의뢰로 진관내동 429번지 일대 3-A공구를 정밀 발굴조사하는 과정에서 북한산 자락인 응봉(鷹峰.해발 235.1m) 능선 하단부 구릉지의 고려시대 대형 건물터에서 '淸潭寺'라는 글자가 적힌 명문(銘文) 평기와 5점을 발굴했다고 2일 밝혔다.
이 기와들에서는 '삼각산 청담사 삼보초'(三角山靑潭寺三寶草)와 같은 문구가 확인됐다. 삼각산은 고려시대 전기 이후 주로 사용된 지명으로 지금의 북한산을 가리킨다.
청담사는 신라시대 화엄종에 속한 10대 사찰 중 한 곳이지만 그동안 정확한 위치를 알 수 없었다.
최치원은 신라 효공왕(孝恭王) 8년(904)에 저술한 법장화상전(法藏和尙傳)이라는 한 승려의 전기에서 "해동의 화엄의 큰 학문 장소로는 10군데가 있으니 한주(漢州)의 부아악(負兒山) 청담사(靑潭寺)도 그 중 하나다"(海東華嚴大學之所有十山…漢州負兒山靑潭寺也)라고 적었다.
이에서 말하는 부아악(負兒山)은 지금의 북한산에 대한 삼국시대-고려 전기 때 명칭이다.
신라 화엄10찰 청담사
조사단은 "최치원의 언급 이후 청담사는 더 이상 사료상에서 확인되지 않아 그동안 정확한 위치나 존치 시기 등을 알 수 없었는데, 이번 명문 기와 발굴이 청담사의 위치나 존치 시기 등을 추정하는데 주요한 단서를 제공해 줄 수 있을 것으로 기대된다"고 말했다.
그러면서 조사단은 "다만 이번에 발굴조사된 건물지가 바로 청담사 터인지는 여전히 불분명하다"면서 그 이유로 통일신라시대 또는 나말려초로 생각할 수 있는 유물이 아직 확인되지 않고 있는 점과 기와가 출토된 건물터가 일반 사찰 건물과 매우 다른 구조를 띄고 있는 점 등을 들었다.
따라서 조사단은 "명문이 확인된 기와가 인접 지역 청담사에서 유입되어 재활용된 것일 가능성을 배제할 수 없다"고 덧붙였다.
하지만 최치원이 청담사 위치를 명확히 지금의 북한산으로 지칭하고 있으며, 출토 유물 중 고려시대 전기로 볼 수 있는 청자 유물 등이 출토된 점으로 보아 이번 건물터가 바로 청담사가 있던 곳일 가능성이 매우 크며, 설혹 다른 곳이라고 해도 그 인접지역일 수밖에 없다고 전문가들은 지적했다.
이에 따라 이번 청담사 건물터 일대는 사적지정 등을 통한 보존조치가 강구될 전망이다.
http://blog.yonhapnews.co.kr/ts1406
taeshik@yna.co.kr
댓글목록
마하심님의 댓글
마하심 작성일
좋은 글 감사합니다.
성불하세요._()_