반야심경~!!
페이지 정보
작성자 뚜벅이 작성일08-06-20 10:39 조회2,965회 댓글6건본문
반야심경
마하반야바라밀다심경
摩訶般若波羅密多心經
관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액
觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見 五蘊皆空 度一切苦厄
관자재보살께서 심오한 반야바라밀다(수행)를 닦으실 때 오온이 공함을 깨달으시고 모든 괴로움과 재앙을 건느셨느니라.
사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시
舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是
사리자여. 색은 공과 다르지 않으며 공은 색과 다르지 않으며, 느낌· 표상· 마음작용· 의식 등도 또한 이와 같느니라.
사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감
舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減
사리자여. 공성(空性)의 모든 존재는 생겨나지도 않고 사라지는 일도 없으며 더럽혀지거나 깨끗해지지도 않으며 늘거나 줄지도 않느니라.
시고 공중무색 무수상행식 무안이비설신의 무색성향미촉법
是故 空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法
그러므로 공한 세계에서는 고정된 실체도 없고, 느낌· 표상· 마음작용· 의식도 없고, 눈· 귀· 코· 혀· 몸· 생각도 없으며, 빛깔· 소리· 냄새· 맛· 촉감· 관념의 세계도 없으며
무안계 내지 무의식계 무무명 역무무명진 내지무노사 역무노사진
無眼界 乃至 無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至 無老死 亦無老死盡
눈에 보이는 세계는 물론 의식세계 까지도 없느니라. 어둠에 갇힌 어리석음도 없고 어리석음을 벗어나는 일 뿐 아니라 늙고 죽음도 없으며 또한 늙고 죽음을 벗어나는 일도 없다.
무고집멸도 무지역무득 이무소득고
無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故
괴로움도 없고 괴로움의 원인도 없고 괴로움을 없앤 세계와 괴로움을 없애는 길도 없느니라. 또한 지혜가 따로 있지도 않으며 지혜를 얻을 수도 없느니라. 왜냐하면 무소득인 까닭이다.
보리살타 의반야바라밀다고 심무가애 무가애고 무유공포
菩提薩 依般若波羅密多故 心無가碍 無가碍故 無有恐怖
모든 보살들이 반야바라밀다에 의지하므로서 마음에 걸림이 없고 걸림이 없으므로 그에 따라 모든 두려움도 없다.
원리전도몽상 구경열반 삼세제불 의반야바라밀다고
遠離顚倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛 依般若波羅密多故
전도된 몽상의 세계로부터 완전히 벗어나 마침내 열반에 이르느니라. 과거· 현재· 미래의 모든 부처님들이 반야바라밀다에 의지하여
득아뇩다라삼먁삼보리 고지 반야바라밀다 시대신주
得 阿녹多羅三먁三菩提 故知 般若波羅密多 是大神呪
가장 높고 바른 깨달음을 얻으셨느니라. 그러므로 알아라. 이 반야바라밀다는 가장 신비한 진언이고
시대명주 시무상주 시무등등주 능제일체고 진실불허
是大明呪 是無上呪 是無等等呪 能除 一切苦 眞實不虛
가장 밝은 진언이며 위 없는 진언이며 비할 데 없는 커다란 진언으로써 모든 고통을 없앨 수 있고 참으로 진실하여 한치도 헛됨이 없느니라.
고설반야바라밀다주 즉설주왈
故說般若波羅密多呪 卽說呪曰
이제 반야바라밀다의 주문을 설하노라.
아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하
揭諦揭諦 婆羅揭諦 婆羅僧揭諦 菩提娑婆訶 (세 번)
가세, 가세, 피안으로 건너 가세, 우리 함께 피안으로 건너 가세. 피안에 도달하였네. 아! 깨달음이여 영원하라.
마하반야바라밀다심경
摩訶般若波羅密多心經
관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액
觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見 五蘊皆空 度一切苦厄
관자재보살께서 심오한 반야바라밀다(수행)를 닦으실 때 오온이 공함을 깨달으시고 모든 괴로움과 재앙을 건느셨느니라.
사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시
舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是
사리자여. 색은 공과 다르지 않으며 공은 색과 다르지 않으며, 느낌· 표상· 마음작용· 의식 등도 또한 이와 같느니라.
사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감
舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減
사리자여. 공성(空性)의 모든 존재는 생겨나지도 않고 사라지는 일도 없으며 더럽혀지거나 깨끗해지지도 않으며 늘거나 줄지도 않느니라.
시고 공중무색 무수상행식 무안이비설신의 무색성향미촉법
是故 空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法
그러므로 공한 세계에서는 고정된 실체도 없고, 느낌· 표상· 마음작용· 의식도 없고, 눈· 귀· 코· 혀· 몸· 생각도 없으며, 빛깔· 소리· 냄새· 맛· 촉감· 관념의 세계도 없으며
무안계 내지 무의식계 무무명 역무무명진 내지무노사 역무노사진
無眼界 乃至 無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至 無老死 亦無老死盡
눈에 보이는 세계는 물론 의식세계 까지도 없느니라. 어둠에 갇힌 어리석음도 없고 어리석음을 벗어나는 일 뿐 아니라 늙고 죽음도 없으며 또한 늙고 죽음을 벗어나는 일도 없다.
무고집멸도 무지역무득 이무소득고
無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故
괴로움도 없고 괴로움의 원인도 없고 괴로움을 없앤 세계와 괴로움을 없애는 길도 없느니라. 또한 지혜가 따로 있지도 않으며 지혜를 얻을 수도 없느니라. 왜냐하면 무소득인 까닭이다.
보리살타 의반야바라밀다고 심무가애 무가애고 무유공포
菩提薩 依般若波羅密多故 心無가碍 無가碍故 無有恐怖
모든 보살들이 반야바라밀다에 의지하므로서 마음에 걸림이 없고 걸림이 없으므로 그에 따라 모든 두려움도 없다.
원리전도몽상 구경열반 삼세제불 의반야바라밀다고
遠離顚倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛 依般若波羅密多故
전도된 몽상의 세계로부터 완전히 벗어나 마침내 열반에 이르느니라. 과거· 현재· 미래의 모든 부처님들이 반야바라밀다에 의지하여
득아뇩다라삼먁삼보리 고지 반야바라밀다 시대신주
得 阿녹多羅三먁三菩提 故知 般若波羅密多 是大神呪
가장 높고 바른 깨달음을 얻으셨느니라. 그러므로 알아라. 이 반야바라밀다는 가장 신비한 진언이고
시대명주 시무상주 시무등등주 능제일체고 진실불허
是大明呪 是無上呪 是無等等呪 能除 一切苦 眞實不虛
가장 밝은 진언이며 위 없는 진언이며 비할 데 없는 커다란 진언으로써 모든 고통을 없앨 수 있고 참으로 진실하여 한치도 헛됨이 없느니라.
고설반야바라밀다주 즉설주왈
故說般若波羅密多呪 卽說呪曰
이제 반야바라밀다의 주문을 설하노라.
아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하
揭諦揭諦 婆羅揭諦 婆羅僧揭諦 菩提娑婆訶 (세 번)
가세, 가세, 피안으로 건너 가세, 우리 함께 피안으로 건너 가세. 피안에 도달하였네. 아! 깨달음이여 영원하라.
댓글목록
심자재님의 댓글
심자재 작성일
뚜벅이님~
짱이십니다...//
수행이 따로 있습니까?
이런 저런 과정이 모두가 나를 닦는 수행이라..
열심히 공부하세요. 보기 좋습니다..ㅉㅉ
법도님의 댓글
법도 작성일
해석까지 해주신
뚜벅이 도반님의 그 정성 최곱니다.
자주읽고 쓰다보면 내것이 되리라 믿고
열심히 공부해 봅시다.
김계중님의 댓글
김계중 작성일
사진만 잘 찍으시는줄 알았더니만..ㅎㅎ
반야심경 공부에 많은 도움이 되게해주신
도반님께 감사 드립니다.
함께 열심히 해 보이시더~~
성불하십시오.()_()
박 무 섭님의 댓글
박 무 섭 작성일
반야심경 잘읽어습니다
그러나 외우지는못하니 아마도 석두인것같은데
잘외우는법 을 가르쳐주세요
열심히 노력하겠읍니다.
김위동님의 댓글
김위동 작성일언제 이렇게 많은 공부를 하셨습니까?
신미순님의 댓글
신미순 작성일
뚜벅이님 역시 제 옆짝이십니다.
벌써 용량이 딸려 걱정입니다.
하지만 열심히 노력하겠습니다.
성불하십시요()_()_()