비로사...
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작성자 송동석 작성일09-06-23 14:27 조회3,093회 댓글4건본문
불교교양대학 9기 임원과 학간스님이신 혜산스님과 동행하여
소백산 비로사절에 성공스님을 만나뵈었습니다.
성공스님도 잘계시고
성공스님께서 비로사절의 유례를 들려주었습니다.
비로사는 통일신라시대 진정이 창건한 화엄종 절로서 신라 말에는 소백산사라고도 불리었다.
가난으로 인하여 장가도 들지 못한 채 홀어머니를 봉양하던 진정은 의상이 태백산에서 많은 사람들을 교화한다는 소문을 듣고 출가하여 의상의 문하에서 화엄학을 공부하였다. 3년 뒤 어머니가 죽었다는 소식을 듣고 7일 동안 선정에 들었다가 그 소식을 의상에게 전하였다.
진정의 지극한 효성에 감동한 의상은 그의 어머니를 위하여 문도를 거느리고 소백산 추동으로 가서 초가를 짓고 제자 3,000명을 모아 90일 동안 ≪화엄경≫을 강의하였다. 강의가 끝나자 그 어머니가 꿈에 나타나, “나는 벌써 하늘에 환생했다.”고 하였다 한다.
학계에서는 이때의 소백산 추동이 비로사였던 것으로 추정하고 있다. 〈비로사사적기〉에는 의상이 683년(신문왕 3)에 이 절을 개창하고 비로사라고 하였다고 기록하고 있다.
신라 말에는 한 승려가 중창하고 진공을 청하여 이곳에서 살게 하였는데, 그 때 고려 태조가 방문하여 법문을 듣고 대사를 매우 존중하였다. 그가 937년(태조 20)에 이 절에서 입적하자 태조는 진공대사라는 시호와 함께 보법이라는 탑호를 내려주었다.
1126년(인종 4)에는 왕이 김부식으로 하여금 불아를 이 절에 봉안하도록 하였고, 1385년(우왕 11)에는 환암이 중창하였다.
세조 때에는 복전 5명을 두어 ≪화엄경≫을 강의하게 하였고 1469년(예종 1)에는 김수온이 왕실의 복을 비는 도량으로 삼았다.
임진왜란의 병화로 인해 석불상 2구만이 남고 모두 불타버렸으며, 1684년(숙종 10)에 월하가 법당과 산신각 등 40여 칸을 중창하였다.
1907년 법당을 제외한 모든 건물과 사지가 화재로 소실되었다. 1919년에 주지 범이 법당을 중수하였고, 1927년에는 요사를 중건하였으며, 1932년에 다시 법당을 중수하였다.
이 절은 계단식으로 된 전형적인 산간사찰로서 현존하는 당우로는 새로 지은 법당과 요사채뿐이다.
그러나 경상북도 유형문화재 제4호인 진공대사보법탑비와 경상북도 유형문화재 제7호인 영주삼가동석조당간지주, 그리고 보물 제996호인 영풍비로사석아미타불 및 석비로자나불좌상 등 신라 말 고려 초의 중요한 유물들이 남아 있다.
9세기 후기의 양식을 보여주고 있는 비로자나불상과 아미타불상은 현재 법당 안에 있지만, 광배는 깨어진 채 요사채의 우물가에 있으며, 대좌는 법당 앞뜰에 놓여 있다. 그러나 현재 대좌 1구, 광배 1구가 있어 비로자나불상만은 복원이 가능한 편이다.
수 많은 화엄과 풍파속에서 버티어온비로사는 스님과 불잔님께서 부처님에 높은신 법문을 열심히수행한 덕이 않닐까요 오늘 성공스님 법문을 마음깊이 새겨 봄니다 ...
성공스님께서 앞으로 불교대학의 앞날에 대하여 많은 걱정과 관심을 보여주셨고
불교교양대학에서 봉화군관내부터 시작하여 봉사활동을 하였으면 하는 부탁이 계셨습니다.
그리고 더 많은 불교대학생 도반님들이 불심을 가지고 많은 불교활동 동참하기를 기대하고
계십니다...
그후 점심공양을 마치고 가까이에 있는 단양 구인사절로 향하였습니다.
항상 불교대학에 많은 애정을 가지고 지도해주신 심자재보살님께 감사드립니다....
소백산 비로사절에 성공스님을 만나뵈었습니다.
성공스님도 잘계시고
성공스님께서 비로사절의 유례를 들려주었습니다.
비로사는 통일신라시대 진정이 창건한 화엄종 절로서 신라 말에는 소백산사라고도 불리었다.
가난으로 인하여 장가도 들지 못한 채 홀어머니를 봉양하던 진정은 의상이 태백산에서 많은 사람들을 교화한다는 소문을 듣고 출가하여 의상의 문하에서 화엄학을 공부하였다. 3년 뒤 어머니가 죽었다는 소식을 듣고 7일 동안 선정에 들었다가 그 소식을 의상에게 전하였다.
진정의 지극한 효성에 감동한 의상은 그의 어머니를 위하여 문도를 거느리고 소백산 추동으로 가서 초가를 짓고 제자 3,000명을 모아 90일 동안 ≪화엄경≫을 강의하였다. 강의가 끝나자 그 어머니가 꿈에 나타나, “나는 벌써 하늘에 환생했다.”고 하였다 한다.
학계에서는 이때의 소백산 추동이 비로사였던 것으로 추정하고 있다. 〈비로사사적기〉에는 의상이 683년(신문왕 3)에 이 절을 개창하고 비로사라고 하였다고 기록하고 있다.
신라 말에는 한 승려가 중창하고 진공을 청하여 이곳에서 살게 하였는데, 그 때 고려 태조가 방문하여 법문을 듣고 대사를 매우 존중하였다. 그가 937년(태조 20)에 이 절에서 입적하자 태조는 진공대사라는 시호와 함께 보법이라는 탑호를 내려주었다.
1126년(인종 4)에는 왕이 김부식으로 하여금 불아를 이 절에 봉안하도록 하였고, 1385년(우왕 11)에는 환암이 중창하였다.
세조 때에는 복전 5명을 두어 ≪화엄경≫을 강의하게 하였고 1469년(예종 1)에는 김수온이 왕실의 복을 비는 도량으로 삼았다.
임진왜란의 병화로 인해 석불상 2구만이 남고 모두 불타버렸으며, 1684년(숙종 10)에 월하가 법당과 산신각 등 40여 칸을 중창하였다.
1907년 법당을 제외한 모든 건물과 사지가 화재로 소실되었다. 1919년에 주지 범이 법당을 중수하였고, 1927년에는 요사를 중건하였으며, 1932년에 다시 법당을 중수하였다.
이 절은 계단식으로 된 전형적인 산간사찰로서 현존하는 당우로는 새로 지은 법당과 요사채뿐이다.
그러나 경상북도 유형문화재 제4호인 진공대사보법탑비와 경상북도 유형문화재 제7호인 영주삼가동석조당간지주, 그리고 보물 제996호인 영풍비로사석아미타불 및 석비로자나불좌상 등 신라 말 고려 초의 중요한 유물들이 남아 있다.
9세기 후기의 양식을 보여주고 있는 비로자나불상과 아미타불상은 현재 법당 안에 있지만, 광배는 깨어진 채 요사채의 우물가에 있으며, 대좌는 법당 앞뜰에 놓여 있다. 그러나 현재 대좌 1구, 광배 1구가 있어 비로자나불상만은 복원이 가능한 편이다.
수 많은 화엄과 풍파속에서 버티어온비로사는 스님과 불잔님께서 부처님에 높은신 법문을 열심히수행한 덕이 않닐까요 오늘 성공스님 법문을 마음깊이 새겨 봄니다 ...
성공스님께서 앞으로 불교대학의 앞날에 대하여 많은 걱정과 관심을 보여주셨고
불교교양대학에서 봉화군관내부터 시작하여 봉사활동을 하였으면 하는 부탁이 계셨습니다.
그리고 더 많은 불교대학생 도반님들이 불심을 가지고 많은 불교활동 동참하기를 기대하고
계십니다...
그후 점심공양을 마치고 가까이에 있는 단양 구인사절로 향하였습니다.
항상 불교대학에 많은 애정을 가지고 지도해주신 심자재보살님께 감사드립니다....
댓글목록
우수연님의 댓글
우수연 작성일
비로사 성공스님께 들은 얘기가 회장님이 쓴 글로 다시 생생하게 기억나네요
회장님 기억력이 참 좋으십니다
좋은 도반님들과 좋은 인연으로 만나 좋은 사찰을 둘러볼수 있어서 참 고마웠습니다
심자재님의 댓글
심자재 작성일
야~~~~~~
회장님!! 기행문엔 이력이 나셨구만유?
비로사 공양주님 음식솜씨 일품인데...(먹는데만 신경이..())
자상하신 성공 스님 얘기 보따리 끝이 없으시죠?
많은 도움 되었으리라 믿습니다.
아~~ 아쉽다 다람쥐!! 비로사엔 다람쥐가 엄청 많은데..
회장님땜에...ㅎㅎㅎ()_()_
차영애님의 댓글
차영애 작성일
좋은 여행하셨네요^^
회장님 참으로 대단하십니다. 와~~~~~
불심이 대단하신것인지, 비로사에 대해서 너무 상세하게, 알기쉽게,
공부 잘 배우고 갑니다.
"봉사활동" 찬성+2 합니다.
갑자기 비로사 가고싶네요~~~~~~
늘 행복한 날 되세요^^..
김영숙님의 댓글
김영숙 작성일
비로사
정말 가보고 십네요 어뎋해서 듣 가볼걸
회장님 정말 열심히시네요 늘 고마워요
감사 합니다 공부 잘하고 갑니다
성불하세요